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定像：我们要想，如同看见吾主耶稣躺在马槽里。吾主圣心，贞洁端庄远远超过一总的圣人们。

求恩：恳祈吾主，赏赐我们神光。教我们心里仰慕贞洁，到死不犯违反贞洁的大罪。

总旨初思：吾主耶稣是贞洁的表样。继思:贞德是何等尊贵。终思：什么是保存贞德的好法子。

初思： 吾主耶稣既为真天主，不必害怕受肉身私欲的连累。可是吾主耶稣一生还是谨言慎行，如同一块晶莹的宝玉，怕受玷染一样。犹太人妄证吾主耶稣是反叛：说他是喝醉酒的；告他妄称自已是国王；诽谤他是附魔的；那些凌辱吾主耶稣的话，成千累万。可是从来没有妄证吾主耶稣有不端之事。这不是别的，因为吾主耶稣很谨慎、很小心，连那样的罪影也指不出来。吾主耶稣在讲道的时候，屡次称赞贞德的尊贵。他说贞德怎样难守，并说这事不是人人都懂得的，是天主赏赐的。“有些人，却是为了天国，而甘愿放弃结婚，过独身生活。”（玛19：10-12）宗徒推荐童贞生活。圣保禄宗徒说：“没有妻子的，所挂虑的是主的事，想怎样悦乐主。没有丈夫的妇女和童女，所挂虑的是主的事，一心使身心圣洁。谁若心意坚定，随自已的意愿，保存自已的童贞，的确作得好。”寡妇“可以随意嫁人，只要是在主内的人。如果她能守节，她更为有福。”（格前7：32-40）吾主耶稣论贞德的要务说：“该当束上腰，拿着蜡烛，如同仆人等着主人黑夜回家似的。”（路12：35-36）现今我们不论什么人，都该谨小慎微，断绝给魔鬼引诱我们的机会，引诱我们的条件。

继思：我们若愿意知道贞德的尊贵，我们该当想想古圣先贤怎么讲论这件事。圣巴西略（喜瑞）说：“贞洁的人相似天主。”圣伯尔纳多说：“若叫天使同守贞的人相比，他们的福乐不一样，他们的贞德却相同。”有一天，圣若望宗徒的灵魂上了天堂，看见很多守贞的人们在天主左右。他们的光荣也比别的圣人们格外光大。圣保禄守徒还告诫我们，凡结合于主，不得再参与教外的祭献。他说：“你们要逃避崇拜邪神的事。外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不愿意你们与邪魔有分子。你们不能喝主的杯，又喝邪魔的杯；你们不共享主的筵席，又共享邪魔的筵席。难道我们要惹主发怒吗？莫非我们比他还强吗？”（格前10：14-22）现今我们省察省察；我们怎么样：我们若是沾染了不洁之事，一生后悔莫及。虽然是这样，过去的事没法子追回，可是我们该当尽心勉励，以后永不再犯。

终思：贞德既然这样尊贵，我们该当用心保守它。若不用心就很难守，失落它可容易得很。保守它的法子，就是恒心求主，敬爱圣母，依赖吾主圣心，勤领圣事，小心谨守五官，弃绝一总不好的念头。《圣经》上说：死是从窗户进来。什么是死？就是犯罪。什么是窗户？就是眼。这是说，你若眼目不端，就容易有不好的念头，灵魂生命就容易死亡。除了谨守眼目以外，还该当躲避犯罪的机会。在交际朋友上，要小心。在饮食上要节制，守斋克已，为消灭私欲之火。“毋听淫声，毋视邪色，毋道非礼之言，毋取非义之物，毋践非礼之地；心毋妄思，意毋妄动。”（《早感谢经》）若是这样，灵魂的力量常常增加，就能够保守贞洁的德行了。